江秋旺膜的部落格

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明就仁波切：靈鷲山上說心經
 

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放下名利才能真正成功
 
做什麼事情都要掌握分寸，太緊不行、太鬆也不行，沒有觀察不行、觀察太過分也不行，倘若過於極端，事情不會圓滿成功。所以平時一定要謹慎護持身口意的諸般威儀，如此才會事半功倍。
 
當然，我們做事情不成功，大多數是我執太重所致。 《莊子》中有一個故事說：有個普通的木匠叫梓慶，他平時幫人家做的，就是祭祀時掛鐘的架子。雖然這是個很簡單的活，但他做出來的架子，人人見後驚為鬼斧神工，覺得那上面野獸的形狀，宛如真正的走獸一般栩栩如生。後來當地的國君知道他的手藝之後，專門喚他來問其中的竅訣。
 
梓慶很謙虛，他說：“我一個木匠，哪有什麼竅訣啊。如果你一定問，我就跟你說說：無非是我在做任何一個架子之前，首先要守齋戒，讓自己的心靜下來。在齋戒的過程中，到第三天的時候，我可以'忘利'，把那些為自己得到功名利祿的念頭全部扔掉；到了第五天的時候，我可以'忘名'，別人對我讚歎也好、誹謗也罷，我都已經不在乎了；到了第七天的時候，可以達到'忘我'之境。有了這樣的心態，我就拿上斧子進山。進山以後，因為我的心很清淨，哪些木頭天生長得像野獸，一眼就會看到，然後把木頭砍回來，隨手一加工，它就成為現在的樣子。我做的事情無非是以天合天，這就是我的竅訣。”
 
確實，我們做事不成功，要么是為名，要么是為利，要么是為自己的事情，有了這些障礙以後，心就靜不下來，言行舉止也跟著左右搖擺，甚至跟別人吵架爭執。若沒有按古人這些行為來規範自己，就會與客觀規律背道而馳，做事情的時候，恐怕別人看你不順眼，你自己也不會成功。但若符合實際道理，自己的行為如理如法，即使別人暫時對你有不滿的看法，不久也會消失的。如此一來，就像日月在空中自由運行一樣，我們可以逍遙自在地成辦世間和出世間的一切事業，不會遭遇任何違緣。
 
作者：索達吉堪布
來源：《殘酷才是青春》

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宗薩欽哲仁波切：談實修
於密勒日巴的十萬首道歌當中，其中有一首是在講述安靜的地方。他說，就是在這樣安靜的地方，過去所有的菩薩找到了他們所要找的東西；也就在這樣的地方，不須要太費力，三摩地很自然便會生起。
　　
 

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宗薩仁波切開示《普賢王如來祈願文》
     
今天晚上我要教的是普賢王如來祈禱文，這是由無上瑜珈密裡面選出來的。我這次來做五天的演講，裡面對慈悲心還有有關佛陀的種種功德、性質談的不多，但是今天的祈禱文裡面，會對所有佛法實相有很深的解釋，還有怎麼樣一切法由實相生起來，這方面也有很深的說明。今天的教學頗難，但是也許也不太難。如果要修學金剛乘，最重要的是要了解中觀。在講修波切道裡面到十地，由十地達到最後的開悟，最後這一點修就是金剛乘。最後由十地之末到最後接近覺悟，最後是金剛乘，達到開悟。
　　
 

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醫王會診：金剛薩埵佛、不動佛、藥師佛——索達吉堪布暖談抑

 

鬱症

 

 

 

 

金剛薩埵佛：斬斷牽引你的心魔

 

 

 

早在20多年前，也就是1993年，我跟隨法王如意寶前往美國，當

 

時西方很多大德就已經關注抑鬱症了。

 

 

 

西方大德認為，這些心理疾病多是前世業力導致。他們提倡念修

 

金剛薩埵心咒、百字明，通過懺悔清淨業障，讓心得以恢復。我

 

也聽過不少案例：嚴重的抑鬱症患者，在修加行、念百字明後，

 

慢慢過上了正常生活。

 

 

 

 

按照佛教教義，今生的很多遭遇，並非我們當下的所見所想，其

 

 

實它背後有很多因緣。比如，今天你心情不好，表面是因為被別

 

人批評了，實際上，也許與今生、乃至前世的某個因緣有關。這

 

些因緣看不見摸不著，醫院更是檢查不出來，但它能導致你心理

 

出問題。此時，就要通過佛教的懺悔法門，遣除業障，澄清心

 

性。這種方法，對其他疾病同樣有效。

 

 

 

 

過幾天，學院就要開金剛薩埵法會了，希望每個人能圓滿40萬遍

 

金剛薩埵心咒“嗡班匝薩埵吽”。念咒是一種無形的心理按摩，也

 

可以叫動中禪。當你念誦咒語時，心會越來越平靜、安樂，本來

 

想吵架、打架的，“算了，以後再說”。

 

 

 

 

不動佛：讓心不再隨境起伏

 

 

 

此外，還可以念修不動佛心咒，讓心穩定。

 

 

 

曾經我的心很不穩定。小時候，看到有個特別會放犛牛的牧民，

 

就想長大後當個好牧民；讀書後，看到村里有個著名的醫生，就

 

想當個好醫生；上師範後，遇到一個好老師，又想成為這樣的老

 

師。

 

 

 

成長過程中，我的心一直在變。也許跟周圍的教育、環境有關，

 

但不管怎樣，自己都覺得不夠穩重，身邊的朋友也這麼認為。

 

 

 

 

後來我出家遇到不動佛心咒，對它生起了很大信心。通過念修，

 

再觀察自己的心，感覺比較穩定了。從1987年到現在，我給漢族

 

道友講法30年，此間不管是翻譯、傳法，還是依止上師的信心，

 

都不容易改變。

 

 

 

 

其實，心性不穩定，尤其是情緒上的浮躁、傷感、抑鬱、絕望

 

等，大多屬於“龍病”。今天的很多心理疾病，其實跟天龍八部有

 

關，他們能影響人類的心識。而不動佛心咒，正好可以化解這一

 

切。

 

 

 

 

這不只是佛教的說法，在其他宗教、古老文明中，也有類似記

 

載，所以不能完全把它看作迷信。今年有一部很火的電影叫《美

 

人魚》，很多人都給我推​​薦，我就特意看了。這個電影主要講環

 

保，但在我眼裡，它也涉及了龍族跟人類的關係。其實，人類需

 

要保護龍族的生存環境，否則，龍族不高興時，會給人類帶來疾

 

 

病、瘟疫、戰爭、海嘯、地震等災難。

 

 

 

 

所以，今天的人類，尤其需要不動佛心咒。麥彭仁波切的儀軌

 

中，有關於此心咒的修法儀軌，如果你不太懂，可以只念不動佛

 

心咒：嗡佔扎瑪哈若卡那吽啪的。

 

 

 

 

多念誦此咒，能消除天龍夜叉等非人的危害，從瘟疫、疾病中獲

 

得解脫，清淨乃至五無間罪在內的一切罪業，成就懷業，遣除魔

 

障。

 

 

 

 

藥師佛：養身更要養心

 

 

 

5月2日到5月10日，我將為大家傳講《藥師七佛經》。之所以講這

 

部經，也是因為現代人有很多疾病，希望通過藥師七佛的加持，

 

讓大家身心健康。

 

 

 

 

現在人們特別重視養身，跑步、健身、吃冬蟲夏草……雖然也有一

 

定作用，但這些都是外在的。與之相比，內在的養心更重要。

 

 

 

 

我生病時，很多人拿各種東西讓我吃，但我吃得不多，還是喜歡

 

通過念咒來調養。比如藥師佛的心咒和名號，不說念修，僅僅聽

 

聞也有極大功德。

 

 

 

 

藥師七佛，還對亡者有極大利益。我平時給亡人超度，都會念藥

 

師七佛名號，以及阿彌陀佛的頗瓦儀軌。我彙編的《放生儀軌》

 

中，也收錄了藥師七佛的名號。

 

 

 

 

我特別希望你們健康，當然，更關鍵是心理健康。如果心理不健

 

康，身體再健康也很痛苦。但若心理健康，身體就算經常吃藥、

 

打針，也會自己活得開心，周圍的人也快樂。

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讓上師相應在隨時隨地生活之中
 

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敦珠法王的法語甘露
 
覺性為自顯之佛境界
其乃法身與汝無分別
本具法身當下宜認持
極要保任安住此境地
 輕鬆安住無作本心中
 專注此心時見無所見
 無所見即見赤裸覺性
 此本覺自身即是佛地
除了上師之外，沒有祈禱；
除了自性之外，沒有憶念；
除了無作之外，沒有修行。
  

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 敦珠仁波切教你怎樣念觀音心咒，展開大手印體驗
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