明就仁波切：面對情緒時的阻止、轉化與解脫
如何對治修行和生活中的種種情緒？在日常生活中是比較容易的，大叫就好，打回去攻擊對方。呵呵，我是開玩笑的。處理情緒的方法有三種。
情緒產生的時候就逃開不去想，排斥它，這是第一種方法。生氣不好、貪心不好、驕傲不好，這裡講了一個譬喻：一頭豬到了田地裡，被一根竹竿戳到之後，它不會再到那個田地了，就是第一次去戳到了，它就不會再去第二次了。當我們意識到自己生起情緒時，我們就斬斷它，有時候是好的，有時候不容易做，非常困難，總是要跟它對抗。
第二種就是轉化的方法，怎麼把負面情緒轉化成佛法呢？有兩個要點，首先就是要覺知它，這個情緒就是我們覺知的一個支柱、一個對境。 “我現在在生氣、現在感覺到什麼？我在嫉妒。”
覺知就像開了一盞燈，如果在這個房間裡面沒有燈的話，那就會有問題了，撞到牆上或者撞到桌子，你不知道該怎麼走，你也不知道該做些什麼，在黑暗中不知道該做什麼了。雖然這個房間是完美的，非常好的房間，但是沒有燈，什麼都沒用，當你看見這盞燈，燈開了，一切都變得非常完美了，你可以在房間裡非常舒適，也可以自由的，但是燈並沒有改變房間裡的任何東西，只是讓你看得更清楚了。所以當情緒生起的時候，你不要說這個憤怒是我的敵人，自我是我的敵人，你只要跟它講，跟它打個招呼，跟它講說：“Hi！”這樣。
第二個要點就是用慈悲，所以在有這樣情緒的時候，就觀想把所有眾生的問題帶到我的身上來，讓我代替所有眾生的問題。
通過這樣的想法，我們的憤怒生氣都轉成慈悲了，你不用壓抑它，你跟它打招呼，跟生氣、氣憤講Hi。連憂鬱症都跟它打招呼；還有離婚痛苦，比如說離婚這樣痛苦，就說離婚都是痛苦的，我這樣離婚的痛苦，就觀想讓所有眾生離婚的痛苦都能承擔在我這上面，那這樣，離婚都是功德了，能夠幫我們淨除障礙，積累資糧。就像在菩提迦耶很多的感冒，觀想把所有眾生的感冒都帶到我的感冒上面，我這樣的感冒就代替所有眾生的感冒，那感冒都變得非常珍貴了。每個人一生都積累很大的資糧，這個就是轉化。
第三種處理情緒的方法就是用空性。是誰在感受痛苦？痛苦是哪裡來的？所以當下就有幾秒鐘的解脫。
這回情緒可能比之前還要強烈，又再問自己同樣的問題。有一天，這樣的痛苦、難過的問題，不斷的在提醒我們空性。沒有問題了，那就沒有智慧；問題出來了，所有的智慧就生起了。這第三種方法就叫自解脫，不去阻止它也不用去轉化它，這個是心性的教導，所以我們這邊不能就這樣講出來。
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