珍貴教言：斷法祖師瑪吉拉尊最後般若教誡
瑪吉拉吉卓瑪（簡稱瑪吉拉尊1049--1144）是藏族歷史上著名的女密宗師。她是西藏葉拉地方人，父名曲洛，母名拉莫本。傳說是益西措嘉的轉世化身。瑪吉拉尊不僅是藏族傑出的女密宗大師、女覺宇派的創始人，而且還通曉五明，一生有論著10多部，在藏族歷史上，她是一位具有很高學識的女性高僧大德，在拉薩布達拉和其他寺院中供奉有她的畫像唐卡。
瑪吉拉準佛母的甚深教言
藏地女性大成就者
同天空中的雲，消失在天空本身裡面，不論它們去到哪裡：事實上它們哪裡也沒去。不論它們如何消失，事實上，它們哪裡都在。
瑪吉拉尊這樣說
長達九十九年時間，我為利益眾生而努力，現在功德快要完成了，我將不再以肉體形象，降生在人類國土。我不留下任何遺體或遺物，但是我的分身在世間數不清，許多人會確認他們。他們以不同方式被發現，不論清淨或垢染，皆依靠因果而生，我的兒子們，你們要了解這一點。
我幸運的兒子啊，將這句話記住你們內心：我在斷境上的教授，是大手印的可信教義。這大手印無法用文字詮釋，它就像這樣：
恰，是心識空無的本質。
夾，是自無始輪迴中解脫。
千波，是不可分離的現象和空無結合。
最初的共業，（永遠無法分離）就像空性的空間裡，沒有任何東西，不依靠其他任何東西而存在。
同樣地，心識本身是自然而且共同凸顯，沒有任何支撐、沒有任何對象。
讓它休息在自然而廣闊場所，沒有任何造作。當邪思業障鐐銬被解脫時，毫無疑問地，你將獲得自由。
我們凝視空中，一切其他可見物質，都消失不見，所以它取決於心識本身。
心專注心識時，所有散漫思想都將停止，這時我們就得到證悟。
如同天空中的雲，消失在天空本身裡面，不論它們去到哪裡：事實上它們哪裡也沒去。
不論它們如何消失，事實上，它們哪裡都在。
思想在心識裡，也是同樣道理：當心專注心識時，所有色相思想的波動都消失了。
空性的時空裡，沒有形狀、顏色或影像，心識本身也如此，它已經從形狀、顏色或影像中解脫。
就像太陽。無窮盡的黑暗總是掩蓋不了陽光。同樣地，心識最終本質的證悟，不會被無止境的輪迴永遠遮蔽。
雖然是空性空間，我們可以為它命名，或者照慣例下定義，只是不可以含糊稱為“這個”。
心識本身清澈，其實是一致的：雖然它的特色可以被呈現出來，但是它仍然不能被含糊稱為“這個”。
心識特色的界定，是指最初的空性，就像一個空間：而對於心識本質的證悟，則包括所有色界，沒有任何例外。
一旦散漫思想全部被斷除，就是成就法身的時候。
一旦五毒全部被斷除，就是五智因應而生的時候。
一旦三毒全部被斷除，就是三身孕育而生的時候。
一旦陳舊心智全部被斷除，也就是成就佛陀果位的時候。
一旦輪迴全部被斷除，就是進入涅磐的時候。
一旦進入心理激動全部被斷除，就是妙法因應而生的時候。
一旦斷除了所有空性，就成為有差別的智慧。
一旦斷除了所有理智，就會變成可怕的地方。
一旦所有善行和非善行都被斷除，那麼神祗和魔鬼都沒有差別了。
一旦六識全部被斷除，就成了六類不同的生物。
一旦八識全部被斷除，就成為八支心魔的軍隊。
一旦流浪的念頭被斷除，就是神奇魔法展現的時候，也就是觀想集中專心一意的時候，更是每日專注從事四加行的時候。
一旦散漫思想全部被斷除，也就是從事斷境修行的時候。
一旦達到密切注意程度，也就是到達完成最後成就的時候。
一旦心識最後本質被證悟，所呈現的就是證悟決定性的徵兆。
斷除身的所有活力，就如同草莓被割散一般。
斷除語的詞彙，就如同琵琶被割斷了弦一樣。
斷除意所有依賴力量，那就是大手印。
我這個老女人，只有“法的傳承”，除此之外，就沒有什麼了。
噢，幸運的兒子和弟子都聚集在這裡，這個屬於我的身體，只是暫時的，就好像高山上的羽毛在山上飄過一樣，而我們心識的空性和清澄，就如同空無裡的深淵。
在自然狀況解脫，並從做作中解脫，而心識不再需要任何支撐的時候，就是大手印。對這個愈來愈熟悉，且混合自己心智的，就是成就佛陀果位。
你可以背誦真言，勤快地供養朵瑪，並把全部佛經教義改寫成詩文，包括各派教義的律學、論學，但是這些不會使你證悟大手印、心識本質。
貼上你自己的觀點，你只是將心識的清淨光明加以遮蔽。概念性的維護誓言，最後會在感官意識中傷害三昧耶。
持續解脫心理上的做作，並從自己的意識中解脫。就像波浪自然生起、自然下沉，沒有概念化，縱使加諸極端觀點，波浪也沒有改變。
最初的純淨心識，不會違反你的三昧耶。從貪嗔癡的觀點解脫，就如微細單獨的光芒可驅散黑暗，你立即證悟到顯宗、密宗所有佛經教義。
如果你嚮往這個“道”，你將會從無限輪迴中解脫。
如果你進入這個“道”，你將會擊敗所有苦惱，沒有任何例外。
如果你實現這個“道”，你將會得到最高教化和教法。
那些不以此道為目的的人，是被蠱惑的愚者。那些不進入此道的人，是生活在黑暗中，確定會被輪迴痛苦潮流帶走。這個痛苦是無法忍受的，我為愚者感到憐憫。
如果你希望從輪迴痛苦中解脫，無論如何，要依止一位夠資格的喇嘛，他是博學而證悟的學者。
帶著尊敬和信心，向喇嘛祈請，好好服侍喇嘛，並向他要求傳授口訣。
仔細分析這位大師的話，作為修行根據。一旦至喜進入你心裡，你將會認清心識的真實本性。
啊！可惜輪迴現象並沒有本質。它是我們經歷、增加和持續痛苦的原因。難道不了解，生活就是生命耗在激動日子中；如果想在有空閒才去修行這個道，你將錯失修行機會。
人類的生命就是浪費在：“我以後再來修行佛法”這個念頭上。如果不堅持現在就開始觀想，如果你明天就死去，有誰會提供你可靠的佛法？
如果你自己不去修行，那麼別人修行佛法，對你而言有什麼好處？那就像乞丐的夢，在夢中富有而顯赫，擁有許多食物和財富。
清醒的一剎那，所有夢境都消失不留半點痕跡。就像鳥飛過天空，不留一點痕跡。世間所有色相都像這樣。
現在有良機看清，自己心識本質，這是意義深長的。注視心時，沒有任何東西可以被看見，而在殊勝注視下，才會看到真諦。
殊勝之聞，是超越所有二元性主題和對象。
殊勝之思，是沒有精神分散的。
殊勝之修，是沒有錯誤的行為。
殊勝成就，是沒有任何希望和恐懼。
殊勝之聞，是從固定觀點中解脫。
殊勝之思，是超越概念化心識。
殊勝之修，是沒有任何行動的修行。
殊勝成就，是超越所有極端。
一旦理解了，就能得到教化。如果進入大手印之道，將會斷除了內部、外部以及存在它們之間的錯誤概念，就了解所有生起和圓滿次第的斷境教義。你擊敗了八萬四千次輪迴，同時完成這些徵兆。當證悟徵兆出現，並且完成究竟道次第，你已經跨越了輪迴大海。
文 | 瑪吉拉尊佛母
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