第五，避免不適合的朋友，避免結交製造逆緣的朋友
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結交損友，三毒更強盛，
聞、思、修則退減，
慈與悲則消失，
避免不適合的朋友，
乃是菩薩的修行。
一顆水晶被放置在一塊布上的時候，不論那塊布是白色、黃色、紅色或是黑色，水晶都呈現出那塊布的顏色。同樣的，你最常結交的朋友，不論適合與否，將大大地影響你的人生和修行方向。
就這個內涵而言，不良的同伴是指兩種不同的關係：和謬誤的上師之間的關係，以及和不適合的朋友的關係。
如果你信賴的上師是一個擁有邪見、舉止失當的人，你將毀了今生和來世，完全錯失了通往解脫的道路。當一個忠誠的弟子開始和這樣一個騙子建立關係，沒有認清那個騙子的真面目，那麼他累積的所有功德，以及他的整個人生，都將被白白浪費。如同偉大的上師蓮花生大士所說的：“沒有先檢視上師，就把自己交託出去，如同飲鳩。”
至於不適合的朋友，在此指的是那些會增加你貪、嗔、痴三種負面情緒的人，以及慫恿你去犯下惡業的人。當你和某些人在一起的時候，你或許會發現，你的缺點和煩惱只增不減，這顯示那些人或許不是真正的朋友。有一句諺語說：“當你和一個騷動的人在一起，你將被散漫席捲而去；當你和一個貪得無厭的人在一起，你將失去所有；當你和一個貪圖舒適的人在一起，你將被瑣事佔據；當你和一個過度活躍的人在一起，你的定力將會分散。”
一個不適合的朋友是一個喜愛消遣娛樂、完全埋首於凡庸的世俗活動、一點也不在乎達到解脫的人——一個對三寶沒有興趣或沒有信心的朋友。你花愈多的時間和這樣的人相處，貪、嗔、痴三毒就更加滲透你的心。即使你剛開始不同意他們的想法和行為，但如果你花大量的時間和不適合的朋友相處，你最後將受到他們的壞習慣影響。你從事正面行為的決心將會消減，你將浪費你的人生。這樣的人將阻止你投入任何時間來聞、思、修——聞、思、修三者乃是解脫的根本。他們將使你喪失你已經發展出來的品質，尤其是慈悲——慈悲是大乘佛教教法的精髓。一個不適合的朋友如同一個拙劣的船長，把船隻駛上岩石。這樣的人是你最惡劣的敵人。你應該遠離這些人。
相反的，和那些體現或渴求柔和、慈悲的人在一起，將鼓勵你去生起那些品質；而這些品質是修道所不可或缺的。受到他們的啟發鼓舞，你將對一切有情眾生充滿慈心，了解執著與嗔恨的壞處。真正的法友是那些從同一個上師那裡領受教法、脫離俗務、致力在僻靜處禪修的人。結交這樣的朋友，你將自然而然地受到他們良善品質的影響，如同鳥群環繞著金山飛翔，沐浴在金色的光芒之中。
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