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赤裸的度母
月稱是比哈爾那瀾陀大學的僧侶，他是最主要闡揚龍樹中道哲學的人。月官是一位在家的大師，他主張一種略有不同的大乘見解，是無著所提倡的唯識學派。在公元七世紀時月稱與月官曾經辯論有七年之久，最後沒有任何一方輸贏。
以度母化現的女神有二十一種外相，聖救度母出現在這個故事裡。
在讀過月稱精采淋漓的著作後，月官把他自己的作品擲入一口井內。度母本尊即時以清晰的影像顯現，告訴他說：“虔誠的賢者，你的著作和月稱的相比，稍少一分學術的自負，雖然在文學風格上略差些，卻有更多悲心的成分，因此，你的作品對未來眾生將更有助益。”
事實也如此，那瀾陀世代的學生都聲稱喝了那口井的水（度母曾加持班智達手稿的那口井）會增長智慧。
有一天，一個乞丐在那瀾陀為她女兒的嫁妝向月稱大師乞討。這個僧人告訴她他無物可奉獻，他將這乞丐送到居士月官大師住處。但是這位居士班智達所擁有的也只是《般若波羅蜜多經》和他身上所穿的衣服。
月官對這婦人的困境深感憐憫而落淚。他對著掛在牆上供做壇城珠寶嚴飾的度母像祈請，求她慷慨相助。
度母，通常因她迅捷感應眾生的懇求而受尊敬，立刻化現。她將她的絲綢衣服和珍貴珠寶飾物全給月官，讓他轉交給那無法相信這一切的乞丐，當做她女兒的嫁妝。
在這奇蹟之後，那幀度母像仍保持著沒有絲綢及珠寶的形相。她被尊稱為赤裸度母，施捨之神。
月官說：“聖救度母對所有無私的祈請都會即時應現，其它的祈請則可能要等久一些。”
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