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宗薩仁波切:請獨自享用自己的痛苦

 

 

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佛法的設計從來就不是讓你這一生變得更美好。講得更清楚一點就是:增長這一生的美好不是佛法的目的;佛法設計出來的目的是要摧毀、破壞你對這一生的執著。用英文的諺語說:“抽掉你腳下的紅地毯---讓你摔倒出醜” 這個是佛法的目的。---宗薩仁波切

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觀想將蓮師融於你心中

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宗喀巴大師針針見血的開示

 

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龍欽巴大師給佛子的六點關鍵忠告


雖對佛法有信心
但未斷名利之心
 
終有變回世間法的危險
故當謹慎
 
 
 
雖依止靜處修行
但不具備出離心
 
終有散亂的危險
故當謹慎
 
雖生起了道驗之相
但未斷驕慢之心
 
終有魔障的危險
故當謹慎
 
 
 
雖集聚了眾人
但不具備悲心
 
終有業際顛倒的危險
故當謹慎
 
 
 
雖有極高的見地
但未斷貪執
 
終有成為佛油子的危險
故當謹慎
 
 
 
雖勤做利眾之事
但被私慾所縛
 
終有成為騙子的危險
故當謹慎
 
龍欽巴大師(1308-1363)是藏傳佛教與寧瑪派最重要的大師之一,被稱為雪域三大文殊之一。他系統整理了寧瑪派的教法,是大圓滿教法的集大成者和釐定者。幾個世紀後他把龍欽寧提傳授給吉美林巴,由此龍欽寧提成為近代最廣泛弘揚的大圓滿寧提法門

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一般而言,當你腦子裡有眾多念頭紛飛時,這被稱為「散亂」,是心的活動的一面。也有時候念頭比較少,心就比較安靜,這被稱為「輕安」,是心的靜止的一面。當你察覺自己的心的念頭多或者少的狀態時,這被稱為「覺知」。---頂果欽哲法王



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當你的心停止渴望,
那麼食物、財富與各種享受都將自動積聚而來;
當你在生命中清淨奉行教戒時,
你的心將會變得調柔有彈性;
當你沒有任何野心或慾望時,
資糧將自然而然地圓滿;
當你了解輪迴的特性時,
你的心將會轉身離開世俗的追求。--蓮師--


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