江秋旺膜的部落格

因此，消除邪見是疾病的主治，健康的主因。
這是最善巧的修持法門，
最有益於健康、長壽、幸福、安寧，
以及如意的實現你所有的心願。

要得到這一類的效果，
就得看你下多少功夫去破除頑固的邪見。

自我珍惜造成所有四百二十四種疾病。
一旦我執的心態消失了，
那些造成疾病、人生旅途上的荊棘、
人際關係上的問題、情緒也不再生起。

即使我死於艾滋病，
沒有自我，沒有惡業，
也不會墮到地獄、餓鬼或畜生道，
也不會在人道經歷很多困難。

艾滋病是微不足道的，
自我才是最可怕的。
艾滋病不會傷害無數的眾生，
但自我卻會。

因此，我要用這艾滋病來摧毀最壞的敵人：自我。

我將「自我」帶給我的艾滋病還給「自我」，
完全摧毀它，使它完全無法再生起。

有個老出家眾向無著賢菩薩請益，
生病時當如何思惟。
這意思是說，如何把病用在修行上。

於是無著賢菩薩建議說：
自己和他人的這軀幻化身生病真好，
因為藉此，無始以來所累積的惡業可以淨除。

怎麼做呢？
用慈心、悲心、利他的菩提心來經歷這場病，思惟：“我要為了饒益一切無數的有情經歷這場病！”

我生命中發生了什麼事並不重要，
無論健康或不健康、憂鬱或不憂鬱，
得了癌症或沒得癌症、富有或不富有。
我生命的真正目的，是使我的死亡能利益他人。

即使我得了癌症，
運用它來培養慈悲心和菩提心，
獲得證悟、成佛，
令我能讓這種經驗對眾生有利益。
這樣一來，癌症就變成安樂的因。

憂鬱症
為憂鬱所苦，可以是件美事，
因為它讓你能輕易看到其它人的苦楚。

運用你自己憂鬱的經驗，
可以清楚地感受到其它許多、許多人正遭受難忍的痛苦。
代表他們而經歷憂鬱，或許甚至比修持密續更有力。

當你覺得沮喪時，
可以思惟：“憂鬱正消耗我如此多的惡業，那是我數不清的過去世所積聚的。”

隨喜這一點。
你應該為惡業的耗損覺得非常歡喜，
無需視憂鬱為不好的事。

當你修持佛法時，
惡業可能會成熟，使你生病，
因為修持佛法正使你淨除如此多的惡業。
因此當你很沮喪的時候，你應該隨喜！