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在五種情緒當中──無知、貪愛、嗔恨、嫉妒、驕傲（注：即癡、貪、嗔、嫉、慢五毒），假如妳問我哪一個最 糟，根據我自己的經驗，我不是那麽在意癡、貪、嗔，因爲貪讓妳做點事情，嗔也有助于完成事情，癡有點是天真的、笨笨的，所以也沒關系，但是另外兩種則是失 敗者的情緒──驕傲與嫉妒。妳從嫉妒中什麽也得不到，妳太驕傲也什麽都得不到。
妳的感知會因爲驕傲而變得不同，這可講都講不完。一個很驕傲的人甚至不能好好約個會！
因爲妳跟這個新朋友約會時，不想當那個首先打破沈默的人，妳會等對方先說話。驕傲使人脆弱，妳愈驕傲就愈容易受傷害，妳對這個世界的感知是如此地受限制。妳不交朋友，使自己很受限制。嫉妒是另一個連續不斷的偏執妄想，因爲它，妳杜撰出許多故事，創造出這麽多能量。
五種情緒創造出五種感知，而這五種感知是我們必須改變、丟棄的――它們是不清淨現分。不清淨現分來自于因爲染汙而不清淨的主體，好比妳戴著許多濾光 鏡。我這樣說吧，藏文的瑜伽叫做「拿就（naljor）」，「拿」的意思是自然，「就」的意思是財富，所以「拿就」就是自然的財富；瑜伽士被認爲是因爲保 持自然而富裕的人。
根據這點，若妳問什麽是「般若」──佛教的智慧，那就是我們的心最自然的狀態，完全自然的心就是智慧。沒有改變、沒有造作、沒有謀劃、沒被操弄、完全不受干擾的，這樣的心就叫做自然的心，而這就是我們試圖要成就的。
宗薩仁波切
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