專修“蓮師七句祈請文”的大成就者——雅瑪滾波
公元2000年以前，寧瑪派白玉傳承領袖貝諾仁波切所創立的印度南卓林寺，存在著一位念誦修持“蓮師七句祈請文”的成就者，他就是白髮年老、駝背赤足的僧人——雅瑪滾波！
雅瑪滾波不識字，完全沒有辦法寫字或念經，因為他未曾上學讀書，從年輕到老都只是法王貝諾仁波切的在家侍從。晚年的時候才披上僧服，現出家相。他什麼經典和祈請文都不會念誦，除了少數的短咒以外，唯一精通而致力念誦的法門，就是“蓮師七句祈請文”！
四十多年以前，他跟隨法王貝諾仁波切從西藏離開，擔任法王的侍衛，歷經生命危險抵達印度，畢生為法王忠心不二的弟子，為奴為僕地服侍上師。
跟隨法王抵達南印度之後，因為南卓林寺剛開始興建，雅瑪滾波參與了興建寺院的工作，做了長時間的苦工。其中，像是四十多年以前當時寺院與附近的“古夏卡”鎮之間，隔著一條河流；印度人為了行走快捷，都會趕著牛隻過河，可是因為沒有橋樑，牛隻過河的時候馱負貨物涉水極為困難，總是會遭受鞭打而皮開肉綻。法王貝諾仁波切為了利益牛隻與大眾，於是決定自費建造當時印度成本極高的水泥橋，於是雅瑪滾波就在法王的一聲令下之後，就在為期三年的時間裡，白天隨著工人一起建橋監工，夜間就獨自睡在工地的草屋裡，負責看管建材，那個時候附近都是森林和草原，時常有野獸出沒。
猶如上述，雅瑪滾波一生唯有遵照法王旨意行事；晚年則由法王親自傳授大圓滿法要訣。從此日夜長坐不臥，成為不倒單的禪定修持者。證境高深，禪定自在，可直接與蓮師與護法聖眾對談溝通！
但是，外相上他也只是一位年老瘦弱的平凡老僧人……
晚年，他住在法王的特別護法殿外面，一間用水泥簡單砌成的簡陋小屋子。那是連一般人走進去都不能站直的小屋子，而裡面也是極為簡單的佛堂，簡單到可以用破舊不堪來形容，只有幾幀破舊的發黃損壞的紙佛像。
雅瑪滾波他本身所擁有的物品，唯有念珠一串與幾片如垃圾般的座墊，以及一瓶別人遺棄的珈啡色圓腹小玻璃瓶。那是雅瑪滾波拿來裝甘露丸混水的“寶瓶”！
雅瑪滾波對於法王貝諾仁波切及咕嚕仁波切(蓮師)有著堅強無比的信心，總是默默實修。剛開始，人們並沒有發現這位駝背的老人是位大修行者，直到發生了一些事情。有一次，寧瑪派傳承在印度的第一學府重鎮——南卓林寺內設立佛學院，學生為大殿油漆粉刷，雅瑪滾波駝背的身影也在此時悄悄的不請而至。雅瑪滾波慈祥鄭重地告訴他們：“昨夜蓮師告訴我，說佛學院刷油漆的學生有障礙，明天暫停粉刷才好。”
佛學院的學生以為年老的雅瑪滾波腦子有問題，於是笑著虛應以外，就打發他離開了。離開前，他告訴學生們：“如果你們明天不願意停工，也請記得要念誦蓮師七句祈請文或心咒、或者是綠度母心咒”！
第二天，其中有一位學生半信半疑的一邊持誦綠度母心咒，一邊跟同學們一起站在高迭的椅子上油漆，結果真的發生了危險。突然之間椅子都垮了下來，最後只有那位同時持誦綠度母心咒的學生墜地後毫髮無傷， 其它的學生都分別受傷在地。於是，從此以後開始有許多人會前來問他一些未來的事情，雅瑪滾波都一一作答，而一切的事情都如同他所說的一樣應驗。甚至，曾經有一次某人前來請問未來的某件事情，沒有想到雅瑪滾波卻直接回答他說：“請您不必再費神多問未來的事，因為七天之後你就即將要命終了”！那個人聽了以後雖然緊張，卻也半信半疑，結果七天之後果然就死亡了！
這件事使得大眾嘩然，也使得許多人更加驚嘆見識到雅瑪滾波預知未來的神通不虛。但是，法王貝諾仁波切知道這件事以後，非常不悅，就對雅瑪滾波說了一句：“你怎麼那麼多嘴！？”於是，他就為此禁語了一年左右，不再回答任何人問題。
直到後來因為法王常常外出弘法不在寺院， 所有僧俗有事難以找人請問而感到非常麻煩，於是請求法王允許雅瑪滾能像以前一樣以神通預知為大眾解惑，他才在法王的允許下，再次開口幫忙大眾。
雅瑪滾波回答他人所問的問題之時，都是剎那間雙眼不閉的進入甚深禪定，然後再剎那出定以定中所見回答問題，不需要藉由任何占卜的器具或是特別的準備。筆者曾經有幸位於南卓林寺最初的八大佛塔旁，親眼見識雅瑪滾波回答問題的過程，實在由衷感到驚異和希有！
曾經，南卓林寺中發生了一件大案子！一位印度人被人殺死，清晨被發現陳屍在寺院旁邊，有一位寺中的僧人被印度警方誤認為是兇手而被抓走。法王貝諾仁波切當時身在國外不方便立即歸回處理，於是電話中指示寺裡開始修護法。結果隔一天，雅瑪滾波告訴大家，昨晚護法神直接跟他說：“兇手抓到了，那個兇手是個印度人！ 現在護法們已經進入那個兇手的體內，把持了他的心臟和心智。現在因為距離太遠， 護法正在帶著那個人回到寺院此地，再過三天就會到達！“
果然，過了三天就抓到真正的兇手。兇手是個印度人，原因是為了五十元盧比而臨時痛下殺手。兇手自動回到寺院的時候，整個人是神智不清的狀態，嘴巴里面還承認自己是殺人犯！當然，免不了被寺院圍觀的群眾一陣追打。
大家都知道雅瑪滾波是一位“竹透”(成就者)，總喜歡跑來問他很多問題，他總是說：“念蓮師七句祈請文啊……就不會有障礙！“也總是這樣叮嚀別人。
像他這樣的成就者，也同樣保持著自己往昔的作風，不管別人是否對他恭敬或相信，他始終住在破落的小屋裡，生活的條件不需要改善，只有晝夜無間斷地祈禱上師三寶！見過他的人，都可以感覺到他真的是一位刻苦實修的人。如果有人供養他金錢，他都會希望施主直接供養法王；即使是為了圓滿施主的資糧要收下供養，他還是不留分文地全部拿去供養法王。在他往生前二、三年，他曾經表示：“人生和輪迴太苦了……等到怙主貝諾仁波切準備興建的蓮師大殿落成，我也要走了……”
接下來的日子裡，他如同往昔身為護衛的職責一樣，悄悄的巡視法王興建大殿的所有大小工程。曾經，他私下告訴熟識的僧人：“為了使法王與建大殿的工程順利，無數的護法都圍繞在工地的虛空與地面，防止強大的障礙產生”。每天，他也會以赤祼的雙足繞行寺院一周以上；大家都說這也是雅瑪滾波不改往昔身為護衛的本色，繼續以自己的能力默默護持法王的度生事業。
南卓林寺的蓮師大殿落成後，有一天據說是法會的時候，雅瑪滾波被擁擠的小喇嘛們無意推倒，引起了並發症，長時間都沒有痊癒，終於在公元2000年的時候，示現圓寂。在他圓寂前幾天，雖然已經身體虛弱，臥病在床，但是精神仍然非常清明。圓寂之後，法王指示以土葬的方式，安置他的色身在南卓林寺附近尼師院的後方。法王也把他的白髮剃下保存作為紀念。
公元2000年以前，寧瑪派白玉傳承領袖貝諾仁波切所創立的印度南卓林寺，存在著一位念誦修持“蓮師七句祈請文”的成就者，他就是白髮年老、駝背赤足的僧人——雅瑪滾波！
雅瑪滾波不識字，完全沒有辦法寫字或念經，因為他未曾上學讀書，從年輕到老都只是法王貝諾仁波切的在家侍從。晚年的時候才披上僧服，現出家相。他什麼經典和祈請文都不會念誦，除了少數的短咒以外，唯一精通而致力念誦的法門，就是“蓮師七句祈請文”！
四十多年以前，他跟隨法王貝諾仁波切從西藏離開，擔任法王的侍衛，歷經生命危險抵達印度，畢生為法王忠心不二的弟子，為奴為僕地服侍上師。
跟隨法王抵達南印度之後，因為南卓林寺剛開始興建，雅瑪滾波參與了興建寺院的工作，做了長時間的苦工。其中，像是四十多年以前當時寺院與附近的“古夏卡”鎮之間，隔著一條河流；印度人為了行走快捷，都會趕著牛隻過河，可是因為沒有橋樑，牛隻過河的時候馱負貨物涉水極為困難，總是會遭受鞭打而皮開肉綻。法王貝諾仁波切為了利益牛隻與大眾，於是決定自費建造當時印度成本極高的水泥橋，於是雅瑪滾波就在法王的一聲令下之後，就在為期三年的時間裡，白天隨著工人一起建橋監工，夜間就獨自睡在工地的草屋裡，負責看管建材，那個時候附近都是森林和草原，時常有野獸出沒。
猶如上述，雅瑪滾波一生唯有遵照法王旨意行事；晚年則由法王親自傳授大圓滿法要訣。從此日夜長坐不臥，成為不倒單的禪定修持者。證境高深，禪定自在，可直接與蓮師與護法聖眾對談溝通！
但是，外相上他也只是一位年老瘦弱的平凡老僧人……
晚年，他住在法王的特別護法殿外面，一間用水泥簡單砌成的簡陋小屋子。那是連一般人走進去都不能站直的小屋子，而裡面也是極為簡單的佛堂，簡單到可以用破舊不堪來形容，只有幾幀破舊的發黃損壞的紙佛像。
雅瑪滾波他本身所擁有的物品，唯有念珠一串與幾片如垃圾般的座墊，以及一瓶別人遺棄的珈啡色圓腹小玻璃瓶。那是雅瑪滾波拿來裝甘露丸混水的“寶瓶”！
雅瑪滾波對於法王貝諾仁波切及咕嚕仁波切(蓮師)有著堅強無比的信心，總是默默實修。剛開始，人們並沒有發現這位駝背的老人是位大修行者，直到發生了一些事情。有一次，寧瑪派傳承在印度的第一學府重鎮——南卓林寺內設立佛學院，學生為大殿油漆粉刷，雅瑪滾波駝背的身影也在此時悄悄的不請而至。雅瑪滾波慈祥鄭重地告訴他們：“昨夜蓮師告訴我，說佛學院刷油漆的學生有障礙，明天暫停粉刷才好。”
佛學院的學生以為年老的雅瑪滾波腦子有問題，於是笑著虛應以外，就打發他離開了。離開前，他告訴學生們：“如果你們明天不願意停工，也請記得要念誦蓮師七句祈請文或心咒、或者是綠度母心咒”！
第二天，其中有一位學生半信半疑的一邊持誦綠度母心咒，一邊跟同學們一起站在高迭的椅子上油漆，結果真的發生了危險。突然之間椅子都垮了下來，最後只有那位同時持誦綠度母心咒的學生墜地後毫髮無傷， 其它的學生都分別受傷在地。於是，從此以後開始有許多人會前來問他一些未來的事情，雅瑪滾波都一一作答，而一切的事情都如同他所說的一樣應驗。甚至，曾經有一次某人前來請問未來的某件事情，沒有想到雅瑪滾波卻直接回答他說：“請您不必再費神多問未來的事，因為七天之後你就即將要命終了”！那個人聽了以後雖然緊張，卻也半信半疑，結果七天之後果然就死亡了！
這件事使得大眾嘩然，也使得許多人更加驚嘆見識到雅瑪滾波預知未來的神通不虛。但是，法王貝諾仁波切知道這件事以後，非常不悅，就對雅瑪滾波說了一句：“你怎麼那麼多嘴！？”於是，他就為此禁語了一年左右，不再回答任何人問題。
直到後來因為法王常常外出弘法不在寺院， 所有僧俗有事難以找人請問而感到非常麻煩，於是請求法王允許雅瑪滾能像以前一樣以神通預知為大眾解惑，他才在法王的允許下，再次開口幫忙大眾。
雅瑪滾波回答他人所問的問題之時，都是剎那間雙眼不閉的進入甚深禪定，然後再剎那出定以定中所見回答問題，不需要藉由任何占卜的器具或是特別的準備。筆者曾經有幸位於南卓林寺最初的八大佛塔旁，親眼見識雅瑪滾波回答問題的過程，實在由衷感到驚異和希有！
曾經，南卓林寺中發生了一件大案子！一位印度人被人殺死，清晨被發現陳屍在寺院旁邊，有一位寺中的僧人被印度警方誤認為是兇手而被抓走。法王貝諾仁波切當時身在國外不方便立即歸回處理，於是電話中指示寺裡開始修護法。結果隔一天，雅瑪滾波告訴大家，昨晚護法神直接跟他說：“兇手抓到了，那個兇手是個印度人！ 現在護法們已經進入那個兇手的體內，把持了他的心臟和心智。現在因為距離太遠， 護法正在帶著那個人回到寺院此地，再過三天就會到達！“
果然，過了三天就抓到真正的兇手。兇手是個印度人，原因是為了五十元盧比而臨時痛下殺手。兇手自動回到寺院的時候，整個人是神智不清的狀態，嘴巴里面還承認自己是殺人犯！當然，免不了被寺院圍觀的群眾一陣追打。
大家都知道雅瑪滾波是一位“竹透”(成就者)，總喜歡跑來問他很多問題，他總是說：“念蓮師七句祈請文啊……就不會有障礙！“也總是這樣叮嚀別人。
像他這樣的成就者，也同樣保持著自己往昔的作風，不管別人是否對他恭敬或相信，他始終住在破落的小屋裡，生活的條件不需要改善，只有晝夜無間斷地祈禱上師三寶！見過他的人，都可以感覺到他真的是一位刻苦實修的人。如果有人供養他金錢，他都會希望施主直接供養法王；即使是為了圓滿施主的資糧要收下供養，他還是不留分文地全部拿去供養法王。在他往生前二、三年，他曾經表示：“人生和輪迴太苦了……等到怙主貝諾仁波切準備興建的蓮師大殿落成，我也要走了……”
接下來的日子裡，他如同往昔身為護衛的職責一樣，悄悄的巡視法王興建大殿的所有大小工程。曾經，他私下告訴熟識的僧人：“為了使法王與建大殿的工程順利，無數的護法都圍繞在工地的虛空與地面，防止強大的障礙產生”。每天，他也會以赤祼的雙足繞行寺院一周以上；大家都說這也是雅瑪滾波不改往昔身為護衛的本色，繼續以自己的能力默默護持法王的度生事業。
南卓林寺的蓮師大殿落成後，有一天據說是法會的時候，雅瑪滾波被擁擠的小喇嘛們無意推倒，引起了並發症，長時間都沒有痊癒，終於在公元2000年的時候，示現圓寂。在他圓寂前幾天，雖然已經身體虛弱，臥病在床，但是精神仍然非常清明。圓寂之後，法王指示以土葬的方式，安置他的色身在南卓林寺附近尼師院的後方。法王也把他的白髮剃下保存作為紀念。
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