正士之心珍寶—前中後三善法語、見修行三之修持
巴楚烏金吉美秋吉旺波著 圖登諾布仁波切譯
南無羅格修雅
滴下一滴宏名甘露故，
多生多世以法音充滿耳中之，
所稱稀有三寶，
以此威德願一切吉祥！
何者如同秋季有些外熟內澀的芒果般，
如是具有修行者影像的我，
心與法未融合故，
難以講述法語。
雖然如此，但因著善友
您的咐囑、懇切的敦請不能違拒的緣故，
以異於凡夫濁行的真實語，無欺的心來祈求，
請垂念。
大仙能仁自在天中天（世尊），
於正道上證得正果位，
以真實善道直接教導眾生，
是故稱為大仙，不是嗎？
嗚呼！此濁世之時眾生之心相續，
正直之善性衰退後，行為欺騙，
是故心歪語曲，
以邪曲欺騙他心，誰能信賴之！
嗚呼！濁世眾生見即此心迷感，
唉！對誰所言，誰能信任？
猶如居住於兇險之羅剎洲，
了知此，請自己給予自己恩德。
往昔也是自己的心意識獨自流浪，
且以業風追逐而已生於斯，
現在又如酥油中拔毛般，
放下一切獨行。
自心對自己無法不善，
自心對自己不會不直。
自利之心要“佛法”若不成辦，
豈不是自毀前程嗎？
濁世之眾生心行極其下劣故，
誰也對自己無利益，以狡詐而欺騙，
自己對誰也難以成辦利益故，
斷除嘈雜聯結的繩索，豈不好嗎？
如何恭敬也上者沒有歡喜的時候；
如何養護也下者沒有滿足的時候；
如何慈愛也我於彼有心彼於我無心，
了知這種情況請下定決心。
具慧也不能成辦事業而增爭執；
成就也不能推展利他事業而生虛構抹煞；
位高也不能實行馭下策略而以驕慢叛上。
了知這個時代，請生起厭離。
說話也不被當真而被誤解；
全然利他之善心被視為顛倒；
邪曲的人將正直的人視為邪曲的此時，
對誰也不能成辦利益，請斷絕期望。
佛說諸法如幻象，
如今是幻象中的大幻象，
施設狡詐幻術的魔術師，
請畏懼此幻術濁行。
佛說諸語如回響，
如今是回響中的極響，
口與事不一的回響語，
此誑語的回響，請生起厭煩。
見到誰都不是人，是騙子；
誰說的都不是話，是誑語。
如今對誰也沒有信任，
請獨自隨意安住。
身行如法而行則與一切相違；
口語直接而言則令眾人生氣；
善心純白卻認為是過失，
如今已到隱藏自己情形的時刻了。
隱身請獨自居住於寂靜的山中；
隱語請寡言斷絕聯繫的繩索；
隱意請唯一直觀自己的過失，
這就是所謂的密行瑜伽。
於誰也沒有信任，噁心厭煩；
何者也沒有意義，惆悵悲切；
想何也沒有成辦的時候，請堅決。
這三個永遠跟隨，具有利益。
沒有快樂的時候，如今快樂已經窮盡；
不想要痛苦，痛苦的邊際以佛法來斷除；
苦樂何者來臨依往昔強烈的業力而確知，
如今對誰也不顧不慮。
對人懷有大的期望，期望時擺出笑臉；
自己的需索眾多，為了種種所需而作規劃，
所做能做顧慮未來生計的心，
如今無論遭遇什麼也不做了。
今天死也不為世間法後悔；
活一百年也不歡喜，韶華已逝。
如今死也好，活也好，
以此生做什麼，僅僅成辦後世的法，的確如是。
啊！我的唯一依怙大悲藏，
根本上師怙主觀世音，
語的心要正法六字明，
如今除了您外，再無指望處。
所知的留在會意，如今無益；
所做的落入現世，如今無益；
所想的一切成為迷惑，如今無益，
絕對有益的──持頌六字明的時間到了。
無欺永恆的唯一怙主三寶，
三寶諸集體性觀世音，
請以全心託付您了知不變的定解，
毅然決然持誦六字明。
大乘道的根本菩提心，
殊勝之心乃諸佛同行道，
不離善道菩提心，
請於悲愍眾生中持誦六字明。
無始流轉輪迴直至今，
所作成為惡業故世間漂泊，
內心發露罪過懺悔心，請內心發露墮罪，
以懺悔心具足四力持誦六字明。
我執貪執之此心輪迴因，
是故身及受用諸善根，
上供下施迴向於輪涅一切，
請完全拋棄貪執而持誦六字明。
諸佛體性上師尊，
恩德猶勝諸佛之怙主，
請生起上師與觀世音無分別之，
強烈信心而持誦六字明。
淨障、修道、能現前四身，
四灌頂之自性上師觀世音，
了知自心為上師即圓滿四灌頂，
請於自灌自得中持誦六字明。
輪迴僅自相，此外無他，
了知萬物為本尊即圓滿利他，
淨相四灌頂同時給予眾生，
請於根除輪迴中持誦六字明。
生起次第種種品類，以心無法納受，
修一佛即諸佛的境界，
何相顯現均為大悲身，
請於顯空佛身中持誦六字明。
諷誦念修僅事業咒之戲論，
六字明能當一切咒即法音，
聲響與佛語無聚散，
請於了達聲空即咒而持誦六字明。
消盡二障妄念則證悟增長；
制伏自相則降服魔障。
能賜此生勝共成就觀世音，
請於四種事業任運中持誦六字明。
何現皆食子迴向於現解脫之賓客，
顯空的擦擦打模於任何所現地，
無二聖禮心性之怙主，
請於法行圓滿中持誦六字明。
嗔恨的敵人請以慈心的武器降伏；
六道的親眷請以悲心的方便養育；
信心的田地上請種植證悟的莊稼，
請於圓滿此生事業中持誦六字明。
實執的老屍體請以無執的火燒盡；
此世景象的七期請以心要正法驅逐；
以亡者飲食積資請焦煙迴向於世世代代，
請於圓滿亡者善根中持誦六字明。
信心的子孫請進入修行正法之門；
此世景象的家請留下厭離的女婿；
悲心的女兒請給予三界的女婿，
請於圓滿生者生路中持誦六字明。
所現一切迷亂無實有；
輪涅僅分別心此外無他；
了知妄念現解脫即圓滿道地，
請於解脫方法的要點中持誦六字明。
自心明空無二法界中，
安住無作本然中則自明現，
唯無作中所作法已掌握，
請安住於明空裸露中持誦六字明。
安住上請斷除動念的連結；
動念中請觀照安住的自面目，
請守護住動無二的本然心，
請於覺受一境中持誦六字明。
觀察世俗而請確定勝義；
勝義中請觀照世俗的現起，
二諦無別離思本然地，
請於離戲見解中持誦六字明。
現象上請斷除心的執著；
心上請揭露現象的偽裝，
心現無二開豁大平衡，
請於證悟一味中持誦六字明。
心的自性明空本然解脫；
明覺的自力心念自然清淨，
明心無二唯一明點境界中，
請於無修法身中持誦六字明。
了知色現為本尊即生起次第的要點，
美不美之現執自解脫，
無執心的現分聖之身，
請於所見之現自解脫中持誦六字明。
了知聲現為咒語即持誦之要點，
悅不悅耳之現執自解脫，
無執輪涅自聲六字語，
請於聞現自解脫中持誦六字明。
了知嗅現為無生即圓滿次第之要點，
香不香之現執自解脫，
無執之嗅現聖者之戒律，
請於嗅現自解脫中持誦六字明。
了知味現為薈供即供養之要點，
滋不滋養之現執自解脫，
無執之飲食聖者之歡喜供，
請於味現自解脫中持誦六字明。
了知觸現為平等即平等行之要點，
飽饑寒熱現自解脫，
無執外內觸即佛事業，
請於觸現自解脫中持誦六字明。
了知諸法皆空即見解之要點，
真假心的受執自解脫，
無執萬物輪涅法身界，
請於諸念自解脫中持誦六字明。
嗔恨不隨外境請觀嗔心，
嗔現自現自解顯空中，
顯空大圓鏡智外無他，
請於嗔恨自解脫中持誦六字明。
傲慢不隨執境請觀執心，
慢執自現自解本空中，
本空平等性智外無他，
請於傲慢自解脫中持誦六字明。
貪欲不隨貪境請觀貪心，
貪現自現自解樂空中，
樂空妙觀察智外無他，
請於貪欲自解脫中持誦六字明。
嫉妒不隨外境請觀思心，
思維自現自解心空中，
心空成所作智外無他，
請於嫉妒自解脫中持誦六字明。
愚癡境上不憍舉請觀自己面目，
諸念自現自解明空中，
明空法界體性智外無他，
請於愚癡自解脫中持誦六字明。
色蘊本空無生虛空界，
空性明覺明點觀世音，
聖者虛空王外無他，
請於空性見解中持誦六字明。
受乃心境接續的繩索，
證得平等無二即是觀世音，
聖者不空索外無他，
請於證得平等中持誦六字明。
想乃有相執即惑亂的心，
慈悲攝受一切眾生即是觀世音，
聖者根除輪迴外無他，
請於無緣大悲中持誦六字明。
行乃輪迴之業六道流轉，
證得輪涅平等即是觀世音，
渡眾大悲尊外無他，
請於利生一味中持誦六字明。
識乃心之自性八識的部分，
證得心性為法身即是觀世音，
聖尊佛海尊外無他，
請了知自性即如來持誦六字明。
執身為實體即是束縛因，
了知顯空為本尊即是觀世音，
聖尊羯沙流婆尼外無他，
請於顯空佛身中持誦六字明。
語現、語言、名言分別即是惑亂因，
了知聲空為咒語即是觀世音，
聖尊獅吼聲外無他，
請了知聲響咒語持誦六字明。
意現執實迷惑即是輪迴因，
安住離念本然中即是觀世音，
聖尊心性休息外無他，
請於心性法身中持誦六字明。
萬物本來清淨法身中，
親見法身本來面目即是觀世音，
聖尊世間自在外無他，
請於清淨浩瀚中持誦六字明。
一尊諸佛總集觀世音，
一咒諸心要集六字明，
一法諸生圓集菩提心，
請於一知諸解脫中持誦六字明。
做有何用，所做能做皆為輪迴的因，
請觀看所做全無意義的情形，
如今安住於無造作中才是，
請徹底停止所做能做持誦六字明。
說有何用，所說的一切都是廢話，
請觀看不相干、放逸生起的情形，
如今安住於無言中才是，
請遮斷言語持誦六字明。
行有何用，行住都是疲累的因，
請觀看愈流浪距離佛法愈遠的情形，
如今全然心情安穩才是，
請安住放鬆穩定持誦六字明。
吃有何用，所吃的一切都是不淨的因，
請觀看口腹之欲沒有饜足的情形，
如今飲用禪悅之食才是，
請中斷飲食持誦六字明。
思有何用，所思的一切都是惑亂的因，
請觀看心事不能如願以償的情形，
如今縮減此生的心思才是，
請堅決地持誦六字明。
富有何用，貪執受用的心，
請觀看所積遺留於後的情形，
如今斷除我執的貪戀才是，
請遺棄積累的努力持誦六字明。
睡有何用，一切睡眠都是愚昧的狀態，
請觀看懶散中耗盡人生的情形，
如今內心生起精進才是，
請捨棄晝夜放逸持誦六字明。
無暇無暇坐無有暇，
死主驟臨當如何？
如今及時成辦正法才是，
請現在趕緊持誦六字明！
年月日的計算有何用，
請觀看現在剎那變化的情形，
每過一剎那愈接近死亡，
請現在、現在就持誦六字明！
壽命猶如落日般漸行漸遠；
死主猶如影子般愈靠愈近，
如今餘生猶如夕陽的影子，
沒有停留的空閒，請持誦六字明！
於法六字明雖好，
然心有旁騖而持誦不生果，
執著口誦的計數是頑強的心，
請一境觀心持誦六字明！
若一再地觀察自心，
則不論做什麼都循著清淨的道，
此集百種訣竅唯一的精髓，
請集中要義持誦六字明！
初，是對濁世惡行的厭離語，
此語是用來自己教導自己的，
改變內心深處的悲嘆語，
認為或許你也相同而獻予。
如果你有不同的更高的見修把握，
及成辦世出世間事業的聰明才智，
自他能信任的謀劃，
則我懺悔。
中，確立見修的語，
雖然自己沒有證悟的體驗，
但是說出全知父子傳承寶的語，
所養育的領會。
後，出離乃對法上的鼓勵語，
此話沒有必要說，卻自然流出，
但若不違背佛及菩薩的見解而修行，
則感謝喔！
如是前中後善法語，
於白崖頂勝成就山洞中，
由於往昔摯友的敦請不忍違拒的緣故，
五毒燃燒阿嗚破爛的我筆書。
也許只是無益的饒舌，
但是無錯謬的精義諸善續，
成為你及我等三界一切有情，
如法心想事成的因而迴向。
善哉！
註：
聖者虛空王、聖者不空索聖者根除輪迴、渡眾大悲尊、聖
尊佛海尊、聖尊羯洋流婆尼、聖尊獅吼聲、聖尊心性休息、
聖尊世間自在等均為觀世音之名號。
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