認識普巴金剛
普巴金剛是普賢王如來法脈中，很重要的一位高果位金剛，一般法像是三頭、三目、六手臂、四足及三個身體（呈前後方向排列）。其中間雙手抱一位一頭二手二足的佛母，本尊與佛母腳相併，呈戰鬥姿立在蓮台上。
其三個身體分別穿人皮、虎皮與象皮，身體後邊有張開的翅膀，本尊三頭皆戴骷髏冠怒髮上沖，背光呈火焰狀，其腳踏一對妖人。
本尊的中間兩手分別拿普巴杵及嘎布拉。此尊的功德主要是消除三界各種魔障（包括降服、治療傷害及防止干擾）及鬼障，也助修行者防止淫魔及情苦眾生的干擾；此外，替眾生消除氣身的障礙，亦是普巴金剛的功德之一。
蓮花生大士及諸多大成就者，因時機因緣未宜宣示，特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處，而此諸多密法，稱之為伏藏。敦珠法王為寧瑪派伏藏大師，其伏藏包含三種：法性——虛空藏；淨相——智慧網伏藏；心間伏藏。
修持普巴金剛會得到很大的加持，普巴有四種：
一、佛性的普巴。二、慈悲的普巴。三、手印的普巴。四、物質的普巴。
於此普巴法會中，包含了以上四種的普巴之功德。
此法會之功德包含有共與不共二類，共通之成就：八悉地——妙丹、眼藥、土行、寶劍、空行、隱形、不死、除病等等，簡要言之，息、增、懷、誅屬於生起次第。
不共之成就：圓滿次第證得四種持明——業熟持明、壽命自在持明、大印持明、任遠持明。
蓮花生大師在印度與尼泊爾邊境，有一個岩洞名賴舒，蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此修殊勝道，時有三具力魔鬼來作障礙，以間斷之；使三年不雨，疫症流行，重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度，取降伏間斷法名普巴續教傳者回來。使者剛返抵達時，此三具力魔鬼，均已自動遠遁，雨下而疫症消滅矣。
普巴金剛本尊身黑色，具有三頭，每頭各有三目。
右頭白色表文殊菩薩之忿怒相——大威德金剛，為諸佛身的代表。
左頭紅色代表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相——馬頭明王，為諸佛語的代表。
中間藍色表大勢至菩薩（金剛手）之忿怒相——金剛手，為諸佛意的代表。
普巴金剛具有六手，
第一手執天鐵制九股金剛杵(鐵表忿怒，九股表盡三界九乘一切眾生)。
右第二手執金制五股金剛杵(金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。
左第一手持般若智焰(表燃燒一切苦惱)。
第二手持三叉戟(藏名卡章嘎，表盡攝三界空行母)。
原本二手合掌捧單面金剛橛(表淨除一切煩惱，魔障)。
背後生出翅膀，像非常銳利的劍，右二腳踩二男魔之背 ，左二腳踩二女魔之胸，安立于般若智焰中。懷中所抱佛母名柯洛潔蝶，身淺藍色，右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖)，左手托顱器，腰圍豹皮裙。
本尊身著三種皮衣：一、象皮表降服愚癡。二、人皮表降服貪愛。三、虎皮表降服瞋恨。頭戴五骨冠表五佛五智。頸上掛有三串人頭項鏈、骨飾、蛇飾莊嚴，代表本尊具足降服龍族，能統治一切之威力。
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古代藏密，以普巴金剛為主要本尊，而弘揚普巴法統，甯瑪巴與薩加巴特重視之。
修持普巴法，在於斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，如此，才能了解法界性，亦即不在於降伏外在的東西，而是在於對自己內心本性的瞭解。
普字就是空性的意思，巴字就是智慧的意思，普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。
普巴金剛是甯瑪巴修部八大法行中的一尊。
八大法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集于文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。
一切諸佛之語都聚集于馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。
只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。
普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。
在密教藝術的殿堂裏，如果我們肯捨棄顯密的分別，放下佛教、非佛教的對立，只是認真地對生命負責，只是堅持不要下墮，只是一心一意崇尚光明，那麼我們將學到很多。聖者的心充滿了所有眾生，容不下一點自私，因此也無有恐懼，建立起一顆光明的心。
普巴金剛傳說-藏人傳說，古時有一大力鬼神「麻當魯紮」具三頭六臂四族二翅，住于屍陀林中，危害三界有情。噶瑪黑魯嘎 ( 金剛薩埵的忿怒相 ) ，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。
普巴金剛“普”字表空性之義，“巴”字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。
普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能了解法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。藏名譯音 : 多傑雄努 譯意 : 孺童金剛 解說 :普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛橛」之稱，而今通稱為普巴杵。
普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛橛」之稱，而今通稱為普巴杵。普巴金剛的供養和一般的神像供養不同 ，除去每天三炷香的香火供養外，每月十五，應該用“禦守鹽”調和清水為神像、神龕清洗。
“禦守鹽”為佛教特有的祈福、結印、普巴金剛、用的本身具有很強的靈性，可以溝通天地神靈，所以定期用禦守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農曆十八日、或者特別大事來臨前需要祈願求福時，應該在“禦守宣”寫上願望，之後放在香爐上焚化。
“禦守宣”是一種符咒紙，在符咒紙上寫願望焚化 ，可以很好的和神靈溝通，這樣經常和神交流才能更好的得福。藏人傳說，古時有一大力鬼神「麻當魯紮」具三頭六臂四族二翅，住于屍陀林中，危害三界有情。藏人傳說，古時有一大力鬼神「麻當魯紮」具三頭六臂四族二翅，住于屍陀林中，危害三界有情。
噶瑪黑魯嘎 ( 金剛薩埵的忿怒相 ) ，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。
噶瑪黑魯嘎 ( 金剛薩埵的忿怒相 ) ，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。
本尊身黑藍色，具有三頭、三目、六手，背後生雙翼，如劍銳利，頸掛三串人首發，面塗三色，表三毒清淨，頭戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作頭上裝飾，身披象皮 - 表降伏愚癡、人皮 - 表降伏貪愛，若虎皮裙 - 表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住于般若智焰之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。
頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。右頭白色表文殊菩薩的忿怒相 - 大威德金剛，為諸佛身的代表。右頭白色表文殊菩薩的忿怒相 - 大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色表阿彌陀佛 ( 或觀音菩薩 ) 的忿怒相 - 馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩的忿怒相 - 金剛手菩薩，為諸佛意的代表。
具有六手，右第一手執天鐵制九股金剛杵 ( 鐵表忿怒，九股表三界九乘一切眾生 ) 。右第二手執金制五股金剛杵 ( 金表喜樂，五股表轉五毒成五智 ) 。左第一手執般若智焰 ( 表燃燒一切苦惱 ) 。左第二手執三叉戢 ( 藏名 : 卡章嘎，表盡攝三界空行母 ) 。原二合掌捧單面金剛橛 ( 表淨除一切煩惱魔障 ) 。
佛母名洛格津母，身淺藍，右執鄔婆羅華 ( 亦有傳承持天杖者 ) ，左擎盈血顱器，五手印飾，腰系豹皮裙，與父佛現雙運大樂相。 佛母名洛格津母，身淺藍，右執鄔婆羅華 ( 亦有傳承持天杖者 ) ，左擎盈血顱器，五手印飾，腰系豹皮裙，與父佛現雙運大樂相。
「普」字表空性之義，「巴」字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能了解法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。
普巴金剛除障法之利益略述 : 普巴金剛除障法之利益略述 :
1. 遮止邪師惡咒與詛咒
2. 遮止羅喉星宿之障礙 ( 能致中風等症 )
3. 遮止大小魔障
4. 遮止地震 , 水風火災
5. 遮止夭亡之障礙
6. 遮止魂魄散失之障礙
7. 遮止無端官符之災
8. 遮止口舌是非之障礙
10. 遮止惡世亂相之顯現
11. 遮止疾病瘟疫之漫延
13. 遮止農作物之種種災害
14. 遮止小偷強盜劫奪財富之災
15. 遮止家中鬼神作障之災
16. 遮止嬰靈小鬼等之障礙
17. 遮止祖先墳地風水所致的災禍
18. 遮止生辰流年之災禍
19. 遮止身心之痛苦與煩惱
20. 遮止事業上變動不定的障礙
21. 遮止毒害之災 , 等等
是寧瑪巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集于文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。
一切諸佛之身都集於大威德金剛身。
一切諸佛之語都聚集于馬頭明王的壇城中。
一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。
一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。
一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。
普巴金剛的供養和一般的神像供養不同，除去每天三炷香的香火供養外，每月十五，應該用“禦守鹽”調和清水為神像、神龕清洗。“禦守鹽”為佛教特有的祈福 、結印、普巴金剛、用的本身具有很強的靈性，可以溝通天地神靈，所以定期用禦守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農曆十八日、或者特別大事來臨前需要祈願求福時，應該在“禦守宣”寫上願望，之後放在香爐上焚化。“禦守宣”是一種符咒紙，在符咒紙上寫願望焚化 ，可以很好的和神靈溝通，這樣經常和神交流才能更好的得福。
只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。
普巴金剛心咒：
嗡 班雜 咕嚕咕拉亞 薩爾哇 畢格南 棒吽呸
嗡：一切吉祥如意，表五種智慧。
班雜：金剛不碎。
咕嚕：無上師。
咕拉亞：金剛橛忿怒相。
薩爾哇：一切壇城諸尊。
畢格南：怨敵、鬼靈、神祇等 。
棒：綁（怨敵、鬼神等），束縛一切煩惱、業障等不祥。
吽：普巴金剛種子字，斷法和我二執，得共與不共二悉地。
呸：斷，為智慧和空行雙運的字，斷一切無明和我執，解脫於法界或淨土。
《舊譯寧瑪姬祥普巴金剛成就心要總釋》對普巴咒義之解釋如下：
OM ：表五身及五智
VAJRA：表過去現在未來三時之無為本性
KILI：表策勵本尊及普巴橛
KILAYA：表以普巴杵戮刺
SAVRA：表一切怨敵魔礙
BIGHNANA：表摧伏諸逆緣勢力
BAM，HUM：此兩咒同表懷攝調伏
PHAT：表度脫諸逆緣勢力
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