江秋旺膜的部落格

我們追求的到底是什麼樣的幸運？有兩種幸運：Material luck——物質追求方面的幸運；以及Spiritual Luck——精神追求方面的幸運。如果追求祈願的物質方面的幸運，哪怕你得到了，我們也並不肯定你會快樂，因為人對物質的貪求永無止境。而你如果追求祈願的是精神方面的幸運，比如證悟，那麼這是相當有可能達到和實現的。佛法如何定義幸運？任何能讓你接近真理的事情，就是幸運。

在確定了我們要討論的是如何積累精神生活中的幸運之後，仁波切前後花了很長時間，來詳細闡述自信心的重要，分析我們的不安全感來自何處。對我來說，這是跟出離心一樣同等重要的一個開示。不斷增長的信心，也必定帶來更多的幸運；接踵而來的幸運，也必定讓人信心倍增。

那麼，信心從何而來呢？信心來自於對真相的了知。除此之外我們別無它路。大多數人是在試圖從何建立信心呢？“I am powerful”“I am beautiful”“I am rich”“…size of the car, size of the TV, …”然而所有這些，權力，金錢，美貌……所有物質世界的一切，都是無常的，如同天氣一樣，每天都在變化的，我們最終無法信任這裡面任何一樣東西，我們無法以其中任何一樣為基礎建立我們的信心。

如果這些都是靠不住的，那麼到底我們的信心應該從何而來呢？對於佛陀來說，沒有任何人是所謂的“不幸的人”。所謂的幸運，福報，它從來就在那裡，它只是需要被發現。每一個眾生都有同等的，無二無別的潛力。我們內心的潛力誰也不比誰少。這個基本的理解，對於建立起自信，破除不安全感來說，至關重要。

尋找，得到幸運，實質是去找到你本來就有的東西。學佛不是希求得到你本來沒有的某個東西，而是去實現、認識、發現你本來就有的東西。完全地認清發現自己的本性，明心見性，就是證悟。這就是把佛教徒所走的道路跟其他靈修者走的道路區別開來之所在。眾生皆佛，你只是需要去發現它。這才是我們最究竟的福報，最根本的幸運。這是你根本就擁有的財富，無論生活中發生什麼哪怕天翻地覆，你都可以依靠它。這個真相是幸運的核心。

有一樣東西你是可以堅信不疑的，有一樣東西是永恆不變的，有一樣東西是哪怕死亡也帶不走的，那就是你的佛性。我們一生中註定起起伏伏，會有好的時光，也會有悲慘時光，這是必定無疑的。但是你要堅信你恆時有一樣東西可以依靠，這樣的信心會給你帶來幸運。我們所計劃的，所期盼的那些東西也許永遠也不會實現，或者得到了又會再分崩離析，但是只要你能對你的佛性升起並且保有信心，那就已經是無比的幸運。

然而要升起並且保有這樣的信心並不容易，為什麼呢？因為我們首先需要面對內心深處的不安全感。我們的不安全感是從哪裡來的呢？我們的不安全感來自於一個荒謬的假設，我們錯把虛幻的東西當成是真實的。一旦你這樣做了，那麼你注定會失望。我們碰到的所有情景，從來不會告訴我們“這只是幻相”。我們遭遇的一切，都是在促使我們把幻相當真。每件事情都在促使我們認為幻相不是幻相，是真實，而其結果，就是讓我們內心的不安全感與日俱增，讓我們越來越依賴物質生活。

這是極其荒謬的一件事情，所以我們才會在這個世界看到很多荒謬的現象，人們追逐一些荒謬的東西，比如關心那活兒的大小，比如爭相修建“世界最高的建築”。我們需要有信心來積累我們精神生活中的幸運。這不是一件容易的事情，因為我們習慣性就會摔到不安全感的遊戲裡面去。我們需要建立真正自信心的基礎：了知每個人都是無二無別的！我們的所有的業障都是可以被清靜和摧毀的。

最後一天，仁波切再度提醒我們：如果你有了冰塊，那麼你不用去尋找水。假以時日，冰會化成水。佛就在你的心中，你只是需要讓冰融化而已。然而大部分的時候，我們只是在忙著把水結成冰。

跟信心相關，仁波切還闡述了修習覺知的重要。我們為何不走運？是什麼讓我們喪失自信？因為我們對自己的心缺乏覺知。單單禪修的智慧這一項就是佛法對世界偉大的一個貢獻。為什麼這麼說呢？好比你跟一個老友失去了聯繫，你非常思念他，你四處尋覓他，突然，在一個最不可能的地方，你看到了他，那是何等滿心歡喜的感覺。我們已經迷失了我們的心太久，我們的心就是那個我們思念的老友。他其實從未遠離，他就在我們身邊，然而我們竟然就這樣把他弄丟了。這是我們需要明白的事情。

我們為何不走運？是什麼讓我們喪失自信？因為我們對自己的心缺乏覺知。我們已經喪失我們的心性太久太久。然而它從未遠離，它一直就在我們身邊。我們的心需要放鬆。內心要達到放鬆狀態，需要的是專注。這就是為什麼我們需要培養覺知。

那麼覺知的練習是什麼呢？很多時候，我們的心都不專注。要練習覺知，我們需要單純地觀想我們的心。不要問為什麼不要問如何，只是觀想。因為只要你在問為什麼問如何，你就沒有專注，你就在分析，你就是散亂的。很多修行者發現當他們內觀禪修時，他們的心就像夏天肥沃的土壤，任何東西都有可能冒出來。當一個壞的念頭冒出來時，他們就有負罪心，這，不是禪修。當好的念頭冒出來時，他們心生歡喜。這，不是禪修。

禪修只是單純地（不帶任何主觀評判地）觀看。我們為什麼需要禪修？如果你堅持禪修，你會減少最終摧毀散亂。一個內心不再散亂的人會是一個充滿信心的人；而一個充滿自信的人是一個幸運的人。因為一切都會在正確的軌道上運行，這就是幸運。